padepokan ki ajar salokantoro ing dhusun. “Jangan sampai mereka tertular budaya luar, lalu melupakan budaya sendiri,” kata Agus kepada. padepokan ki ajar salokantoro ing dhusun

Upacara Tradisi “Suran Tutup Ngisor” Dusun Tutup Ngisor Desa Sumber Kecamatan Dukun Kabupaten Magelang, merupakan tradisi yang dilakukan setahun sekali. com – Seorang paranormal dan ahli metafisika, Safrudin Tamar SH (45) dari Padepokan Ki Semar Dusun Banyuurip Kalurahan Jatimulyo Kapanewon Dlingo Bantul yang melakukan usaha batiniah tolak balak badai Covid-19 bersyukur kini wabah tersebut berangsur-angsur hilang dari Indonesia. Dalam Ajar pikukuh sunda ada ritual yang selalu dilakukan yaiu Sesajen. WebPadepokan ini terletak di dusun tutup Ngisor, Desa Sumber, Kecamatan Dukun, Kabupaten Magelang. Gambar 3. “Tapi sudah lama tidak dipakai, terakhir itu tahun 1967, soalnya airnya itu banyak sekali di bawah pohon randu alas itu, kasihan jenazahnya,” ujarnya. Kehadiran Ki Ajar Windusana di tanah perdikan Ratawun ini menimbulkan perebutan pengaruh dengan Aki Dalem. Wonten ing salah satunggal dhaerah wonten Jawa Tengah inggih menika dhusun Dukuh Kecamatan Banyudono ing Kabupaten Boyolali, tasih wonten tiyang ingkang nglampahaken ritual ingkang nggadhahi sipat klenik, inggih menika ritual kungkum. Salah satunggaling tuladha folklor ingkang taksih wonten Dhusun Kertopaten inggih menika babagan petangan-petangan Jawi wonten pagesangan masarakat. Sejarah. Kawiwitan saking cariyosipun Jaka ing Tarub. Ki Ajar Dalokantoro mono kondang sektine. Saicalipun teja, woten pitulunganing Pangeran. WebA. Ki Ajar Pulo Upih yaiku guru spirituale Adipati Wasis Jayakusuma. Uapacara Saparan Wonolelo biasanya diawali dengan. Pembina Padepokan Gunung Ukir, Agus Mardianto mengatakan padepokan ini didirikan karena keprihatinan terhadap anak muda yang kurang peduli pada kebudayaan. R. 126 Gunungkidul: Sewu Gunung, Sewu Gatra f Ratun Untoro, lair ing Bantul rikala tanggal 23 Maret 1974, ngrasuk agama Islam. Bakal ada taman rekreasi baru yang bakal buka bulan depan di Semarang, inilah Taman Rekreasi Saloka. C. Tradhisi Ruwat Dhusun ing Candhi Belahan minangka perangan saka kabudayan lokal, mligine kabudayan Jawa. Underan panliten, yaiku: 1) Mula bukane Tradhisi Ruwat Dhusun ing Candhi Belahan; 2) Tata lakuTerjemahkan aksara jawa ini ke bahasa jawa cepet perlu - 51281143Kethoprak wiwit bebukané awujud dedolanan para priya ing dhusun sing lagi nganaaké lelipur sinambi nabuh lesung kanthi irama ana ing waktu wulan purnama ndadari, kasebut Gejog. WebKarang taruna ing Dhusun Garang dipunwastani PAMUGARTA. 6. ID; Facebook; Twitter;. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. sira Ki Sèh Amongraga | laju lampahira aris | saking ing dhusun Wiraka | ngidul ngetan mring Dalêpih | wana ing Pilangputih | anarêcêl ardinipun | mêrgi sungil silukan | lêlêmpong sukuning ardi | ardi Gawar ardi Rêngu ardi Tantra || 2. Nulis apa wae. Menariknya, Padepokan Ki. 2015. (Istimewa) Solopos. Sejarah Sampang Jauh sebelum berdirinya kerajaan-kerajaan ke daratan Madura, sekitar abad ke 7 M atau tepatnya pada tahun 835 M, di wilayah Kabupaten Sampang sudah ditemukan adanya komunitas masyarakat. Papan pacelathon Ki Tapal Wojo lan Ki Joko ana ing. Di antara ulama-ulama itu yang dituakan sebagai sesepuhnya adalah Ki Ajar Windusana. Surakarta: Yayasan Sastra Lestari Clifford Geertz, 1992, Tafsir Kebudayaan. Ki hajar pirsa menawi naga kalawau sanes naga ingkang ala, nanging naga ingkang gadhah manah becik. BANTUL, harianmerapi. Bab-bab kang narik kawigaten masyarakat sajroning TRD ing Candhi Belahan, yaiku: 1) TRD dianakake setaun pisan yaiku ing sasi Suro utawa Besar, tiba ing dina Minggu Legi, 2) tradhisi kang dianakake kanthi caraWebPraptane ing wolung tengsu, babare kang jabang bayi, sembada dedeg prakosa, sinawang wangun-aneki, lir Prabu Jakapitana, ratu ngastina ing nguni. Berlokasi di lereng Gunung Merapi bagian Barat. Pakasa Klaten. Ki Ajar Dalokantoro mono kondang sektine. Mitos Saha Pralampita sajen Tradisi kesenian Jathilan Turangga Seta Wonten Ing Dhusun Ploso Desa Tileng Kecamatan Girisubo Kab. The traditional ceremony of STH includes a partially oral fochlor that grows and develops from generation to generation. Ngerteni bab iku, Ki Gede Cempaluk banjur ngongkon Jaka Bahu lunga menyang Kalibeluk sakperlu njaluk kenya ayu mau sing jenenge Endang Wuranti. Jinise kenduren. Bandungan. WebI. Nalikane sampun dewasa, ing satunggaling dinten naga wau nyuwun priksa dhateng Ni Endhang Ariwulan, sinten bapakipun sejatosipun. Ki Hajar kagungan. UPACARA ADAT “SADRANAN” WONTEN ING HUTAN ADAT WONOSADI, DHUSUN SIDOREJO, BEJI, NGAWEN, GUNUNGKIDUL. Oleh para Ajar tersebut, dialah yang diberi kekuasaan untuk menata tanah. WebPadepokan Damar Sasongko, yang terletak di Kaki Gunung Anjasmoro sebelah selatan, tepatnya di Dusun Sidirejo, Desa Medowo, Kec. Tayuban ing dhusun Pulung Ing griyanipun mbok randha Sêmbada kawontênakên tayuban, ngurmati tamunipun, Ki Kulawirya tuwin Jayèngraga. Tradisi menika dipunlampahi dening sedaya masarakat mliginipun masarakat Dhusun Lamuk Gunung. Ing padhukuhan wau Tumenggung Mertalaya kepanggih kaliyan Ki Monyet lan Ki Mranggi. Cara nglestarekake diperang dadi telu pamawas yaiku saka pamarentah, masyarakat dhusun Banjarsari lan bebrayan agung sanjabane dhaerah kasebut. “Bangunan tersebut berdiri sekitar tahun 2011. tatacara, makna simbolik saha paedah tradhisi Merti Bumi wonten ing dhusun Tunggul arum, kecamatan Turi, kabupaten Sleman. doc Download (40kB) Abstract. Contone nyelelek ya kaya mau kae. Living Islam: Journal of Islamic Discourses Makna Ritual Sesajen dalam Ajar Pikukuh Sunda (Sunda Wiwitan) 126 Academy Bandung. Pencarian Teks. Ing nagari Tuban, wontên ingkang jumênêng nata binathara, ajêjuluk Prabu Sindupati, agêng karatonipun, angrèhakên para ratu ing ngatas angin, ing bawah angin, sang prabu tansah angêlar jajahan, misuwuring asmanipun angèbêki. Sadranan ancasipun kangge ngucap sukur dhumateng Gusti ingkang Maha Kuwaos, sarta kangge ngurmati leluhur namanipun Ki Onggoloco minangka tiyang ingkang rikala semanten mbekta kamakmuran ing. Kek Kodok tindak ngumbara wonten ing tlatah Lor. KALIYAN BAHAN AJAR ING SEKOLAH MENENGAH ATAS KELAS XI. Satu keganjilan dan satu penghinan yang tak ada taranya. "Sehingga usaha lahir batin harus seimbang dan itu terbukti banyak orang yang berhasil," ujar Tamar, panggilan akrab Safrudin Tamar SH saat ditemui wartawan di Padepokan Ki Semar Banyuurip di Dusun Banyuurip Kalurahan Jatimulyo Kapanewon Dlingo Kabupaten Bantul Provinsi DIY, Minggu (26/11/2023). Kapriye mungguh tata têntrêming praja Prambanan, lan lakuning kawulaningsun kang padha têtanèn, nandur pari, palawija, uwi gêmbili kimpul, apa padha rahayu, aturipun, nuwun, nun inggih, botên kirang satunggal punapa. Ki Ageng Giring III pertama kali tinggal di daerah yang kini disebut Dusun Giring, 5 kilometer di selatan makam. KemudianWebUPACARA ADAT “SADRANAN” WONTEN ING HUTAN ADAT WONOSADI, DHUSUN SIDOREJO, BEJI, NGAWEN, GUNUNGKIDUL. 14 griya ing dhusun Sawah, Kelurahan Cipangramatan, Kecamatan Cikajang, Kabupaten Garut, ameh ambruk. Berlokasi di lereng Gunung Merapi bagian Barat. Sasirepipun angin ageng lajeng katingal wonten teja anggameng wonten sanginggiling Bagus Burham. Lokasi wafatnya di Padepokan Ki Hadjar Dewantara. 79a. Naga wau lajeng matur dhumateng Ki H ajar Salokantara. Ng. Meski telah tiada, perjuangan bangsa dalam memajukan pendidikan Tanah Air tetap berlanjut. Dhandhanggula. Tunjungsari namanipun | putri Jiwaraga, ki, tiyangipun Kudanawarsa ing dhusun Têlahab, ngaturi sêsêgah dhatêng Pangeran Mangkunagara, II~63. Tradhisi Upacara Nyadran ing Dhusun Ngadiboyo Desa Ngadiboyo Kecamatan Rejoso Kabupaten Nganjuk (Tintingan Folklor) Kode Dokumen : 0054/FBS-JAWA/2021. BDBJ 01 bag 3. Upacara tradhisi menika dipunlampahi nalika mlebet wulan Rajab surya kaping 10 (sedasa). Pesantren Yatim Dhuafa Al Kasyaf di Desa Cimekar, Kecamatan Cileunyi, Kabupaten Bandung, untuk sementara memberlakukan lockdown, Rabu, 16 Juni 2021. Text JUDUL. Ajaran Ki Hadjar Dewantara Kini, nama Ki Hadjar Dewantara bukan saja diabadikan sebagai seorang tokoh dan pahlawan pendidikan (bapak Pendidikan Nasional) yang tanggal kelahirannya 2 Mei dijadikan hari Pendidikan Nasional, tetapi juga ditetapkan sebagai Pahlawan Pergerakan Nasional melalui surat keputusan Presiden RI No. Provinsi. Dialah Baruklinting, Seperti janji Ki Ajar Salokantoro, akan di akui dan menjelma menjadi manusia apabila dapat ajur ajer dengan manusia lainnya. 11 TANGGAL 13 APRIL 2018. Sultan Agung lega manahipun. Senjata Ki Astaman menimbulkan desingan yang begitu kuat karena lambaran tenaga cadangan yang luar biasa. Baik laki-laki atau perempuan di sini semua bekerja. Dulu rencananya didirikan untuk menerima tamu dari luar kota. Donga ing Labuhan Merapi Ingkang kaasta ing Labuhan Merapi sami kaliyan Labuhan Lawu. . 3. Sinom. Kenduren yaiku slametan utawa ndonga bareng-bareng kalian tangga teparo ingkang didongani marang tokoh agama ing dusun lan nduweni tujuan nyuwun keberkahan lan keslametan marang gusti Allah. dina minggu Legi. Rawa Pening 3. praptèng dhusun Matesihan ing Daruju | sêlir myang kang eyang nuli | tinitipkên tiyang dhusun | Răngga Nambangan turnya ris | prayogine kang linakon || 28. Antawis sajam lampahipun dumugi ing pinggir papan angênthak-ênthak ing sangajêngipun dhusun. . Janji miturute Pranowo (2001:352), yaiku saguh arep netepipangrembakane upacara adat iki ana ing Dhusun Besuki Desa Jugo Kabupaten Kediri. Mengenal Sejarah Pesantren di Indonesia. 3 duwe gawe sawise ngiris-iris daging, pesone b. D. Di sana ia bercocok tanam, tapa rame , dan. Sadranan ancasipun kangge ngucap sukur dhumateng Gusti ingkang Maha Kuwaos, sarta kangge ngurmati leluhur namanipun Ki Onggoloco minangka tiyang ingkang rikala semanten mbekta kamakmuran ing. Wenehana tandha ping (X) ing aksara a, b, c utawa d ing sangarepe wangsulan kang bener!. Sêgaragunung, babon: dhusun ing Gunung Kêndhêng, kalangkungan barisan Surakarta (bibar Pagiyanti), XIX~40. Ripta (karya) sastra iku ana kang awujud gancaran (prosa), geguritan (puisi Jawa), lan lakon (drama). Gêntos kacariyos, tuwan mayor kalihan Ki Patih Kartasura sowan ing ngarsanipun sang prabu, pêrlu ngunjuki uninga bilih samangke Pangeran Mangkunagara pacak baris wontên ing dhusun Sêgawe (Matesih) ambêbahak ngrayuti siti Matesih mangilèn dumugi ing Pajang, nanging sang prabu dèrèng marêngakên bilih lajêng. Saparan wonlolelo merupakan salah satu upacara adat yang dlakukan untuk menyambut datangnya bulan Sapar dalam penangalan Jawa/Islam. Makarya minangka tenaga teknis ing Balai Bahasa DIY, Jalan I Dewa Nyoman Oka 34, Yogyakarta. Ki santri Dzikirulloh, Padepokan Ki Bodo merupakan sebuah wadah bagi umat Islam untuk mengembangkan dirinya agar bisa bernilai di sisi Allah. Kabar baik untuk warga Jawa Tengah. Adhedhasar lelandhesan panliten kasebut, mula underane panliten kang diandharake yaiku (1) kepriye mula-bukane, (2) kepriye tata rakite,(3) apa wae ubarampe lan uga maknane,(4)kepriye aktualisasi fungsi upacara adat lan,(5) kepriye pamawase. Kocapa pun Sudira ingkang sawêg ulah kasêktèn wontên ing wukir. ardi Suwak ardi Girang (39) | ardi Cênthung ardi Upih | ardi Kopyah ardi Groah |--- 5-6 : 13 --- Kacariyos ing Ambarawa, Kabupaten Semarang, wonten dhusun ingkang namanipun Dhusun Ngasem. Dua referensi cenderung menuntun kita mengartikan padepokan untuk olah seni. Primbon Jowo Nogo Dino for Android - APK Download 27. Urip ing dewekiro Amalan : • Syahadat 41 X • Istighfar 41 X • Bismillah 41 X. Pigeaud, 2003, Kerajaan Islam Pertama Di Jawa. JAMASAN PUSAKA WONTEN ING PENGETAN 1 SURA ING DHUSUN KECEME, DESA GERBOSARI, KECAMATAN SAMIGALUH, KABUPATEN KULON PROGO . Dhusun ingkang katênggêl ing Panawuan. AAK culture library. Wong-wong desa percaya maneh marang Sunan Kalijaga. Ki Ajar Salokantara meling menawa keris iku ora kena dipangku, awit yen nganti dipangku bakal nemahi bilahi. Kacariyos ing Ngasem wonten padhepokan kondhang. Saka owah gingsire bakal diperang dadi loro yaiku tatalaku nalika nindakake lan. Dikisahkan di dalam Kitab Centhini jilid 3, Mas Ceboleng ingin meninggalkan Padepokan Ki Ajar Amat Tengara. Keturunan Ki Ageng Selo, dari 7 hanya satu yang laki-laki yaitu Ki Ageng Ngenis yang kemudian berputera Ki Ageng Pemanahan yang selanjutnya melahirkan Sutowijoyo. Ki Hajar kagungan budi wicaksana. Kang wadyagung, kang sewaka bubar sampun, mantuk sowang-sowang, wus samya ngundhangan sami, wadya Pengging satriya mantri punggawa. A. MAKAM MBAH KYAI AGENG JEJER ALIAS PANÊMBAHAN SUROPROBO. 000Z Sekolah Menengah Pertama B. Kedatangan Ki Jatira disambut gembira oleh seluruh masyarakat. Ringkesaning crita. kapitayan tradhisi adeg griya madhep ngalor ing dhusun jombok desasembungin kecamatan bancar kabupaten tubanPanaliten menika gadhah ancas kangge ngandharaken mula bukanipun, tatacara saha makna simbolik sesaji Upacara Adat Sadranan sarta paedahipun Upacara Adat Sadranan kangge warga Dhusun Sidorejo. Dene Ki Ageng Pamanahan isih nunggu, jalaran Hadiwijaya kaya-kaya isih nggondheli tanah mataram. Contoh Sesorah/ Pidato Bahasa Jawa Perpisahan Siswa Kelas IX. Lingkup pencarian: teks dan catatan-kakinya. Sadranan ancasipun kangge ngucap sukur dhumateng Gusti ingkang Maha Kuwaos, sarta kangge ngurmati leluhur namanipun Ki Onggoloco minangka tiyang ingkang rikala semanten mbekta kamakmuran ing. n. welinge Ki Ajar Salokantara. Tabuh 4 enjing utusan lajengKi Ageng Jumantoro ( Mbah Tarom) , Pengasuh PADEPOKAN SINGO LUDRO, siap mengabdikan diri kepada masyarakat untuk membantu menyelesaikan berbagai macam masalah kehidupan, tanpa membedakan suku, ras, agama dan golongan. dhuwur yaiku. Telepon (021) 4706287, 4706288, 4896558, 4894546. 0000000 Bujur: . Selain digunakan sebagai media hiburan, tembang macapat juga digunakan sebagai media edukasi dalam mendidik moral masyarakat. Pedepokan atau padepokan itu “atelir, bengkel (seni), sanggar, studio. Pencarian Teks. Indonesia is a country that has many local cultures including one of them is Ajar pikukuh sunda (Sundanese Wiwitan) which is in Padepokan Bumi Dega Sunda Academy Bandung. Jejak Dibalik Kabut Jilid 21. Mugi-mugi damai Natal tansah karaosaken wonten ing brayatipun Pak RT lan ugi masarakat ing pundi papan. Botên ngêmungakên para. tersebut, Ki Selo Gondang mengutus putrinya Endang Sawitri untuk meminjam pusaka sakti milik sahabatnya, seorang resi bernama Ki Hajar Salokantara. Banyubiru. Saya selaku Guru Besar Padepokan Ki Ageng Pamungkas Jati dapat menyusun Kitab yang berisi tentang ilmu-ilmu kesaktian serta ilmu-ilmu yang lain. Tatkala Giri berhasil dikalahkan oleh Amangkurat. Tembang Macapat adalah sajak yang dinyanyikan oleh masyarakat Jawa. Padepokan. Padepokan ini terletak di dusun tutup Ngisor, Desa Sumber, Kecamatan Dukun, Kabupaten Magelang. September 4, 2018 kireksojiwo99. Teks pencarian: 2-24 karakter. Ritual menika tasih dipunlampahaken dumugi samenika. Di komplek pemakaman tua itulah Ki Kawit, orang yang pertama kali mendirikan Dusun Kawedan dimakamkan. Joker Ganas mengunjungi padepokan Ki Prana Lewu untuk mencari siluman kadal milik Ki Prana Lewu. Kajawi saking punika malah kathah para juragan grami saking amăncanagari dhatêng sami bale wisma ngriki. Padepokan Ki Anom Linggarjati sebagai wadah untuk berkreasi dan berimajinasi. Mengenang Budi Baik Ki Seno: 8 Bulan Absen Pentas, Honor Wiyaga Tetap Dibayar Pe…Gunung Lanang, bawah Bagêlèn? kraman Ki Mas Anggèr, dipun tumpês dening Tumênggung Arungbinang, Jumadilakir 1676, IX~29, 30. Umat Buddha di Wonomulyo kebanyakan adalah petani dan tukang bangunan. 31 yang diberi nama Padepokan Ki Hadjar Dewantara. Ya Si Mbok Beruk kang ngandhung, ngandhut, ngreksa, ngasuh wiji. Lingkup pencarian: teks dan catatan-kakinya. WebKITAB TUKILAN MAJMU’ ATUL HIKMAH NURALAM PADEPOKAN KI NURALAM NUSANTARA YAYASAN KI NURALAM NUSANTARA (YAKIN) ‘SK. Junaedi, SH. 2. 79a. DAMADINE RAWA PENING. Padepokan Ki Tegal WojoKarena unggahannya tersebut, kepolisian beserta tokoh masyarakat langsung mengamankan AR dan langsung dibawa ke Polres Pandeglang. Ki Salaga rada kisinan. Biyen jisime Mas Pandam uga disarekake ing kono. undha-usuk) kaperang dadi pitu. Wangsitipun inggih punika, Ki Ageng Mertandaka kaliyan rombongan supados mangembara dateng arah ngilen teng alas. Sultan Agung d. Sepintas Napak Tilas Kediri Diposting oleh Ki Hajar Sampoerno di 03. --- 1 ---. Dene Jambaleka mujudake papan keramat sumarene Pangeran Arya Kusu­ma Jambuleka, cikal bakal padesan. Lewat laman Instagram @wonderfulljogja, anak dari pemilik Padepokan Ki Puger Ismoyo menuturkan fungsi awal mula bangunan “mistis” itu. Pesarean Mbah Kyai Ageng Jejer alias Panembahan Suroprobo dumunung wonten ing dusun jejer II kalurahan Wonokromo Kecamatan. Web1 (Tayuban ing dhusun Pulung) Tayuban ing dhusun Pulung Ing griyanipun mbok randha Sêmbada kawontênakên tayuban, ngurmati tamunipun, Ki Kulawirya tuwin Jayèngraga. [Iklan] --- 195 ---. Tujuwan khusus (1) Ngandharake ngenani mula bukane Tradhisi Clorotan (2) Ngandharake jinis ubarampe lan uga maknane kang. Tahun :. Saterusé ana tambahan kendhang, terbang, lan suling. Filter pencarian: huruf besar/kecil, diakritik serta pungtuasi diabaikan; karakter [?] dapat digunakan sebagai pengganti zero atau satu huruf sembarang; simbol wildcard [*] dapat digunakan sebagai pengganti zero atau sejumlah karakter termasuk spasi; mengakomodasi variasi ejaan, antara lain [dj : j, tj. Pertanyaan baru di B. Ingkang wajib nindakakên pajagèn kêncêng, ngawisi tiyang ngambah dhusun ngriku, makatên ugi manawi wontên tiyang asli saking dhusun wau dhatêng ing panggenan sanès, botên. WebPencarian Teks. Kepemimpinan di padepokan dilakukan menurut garis keturunan. Kaya umume dhaerah agraris tra­dhi­sional, Dhusun Talpitu, Desa Ngem­plak, Kecamatan Karangpandhan, Kabu­paten Karanganyar uga nglestarekake Suran Jambaleka. Wonten ing dhaerah sanes ugi wonten ritualUPACARA ADAT “SADRANAN” WONTEN ING HUTAN ADAT WONOSADI, DHUSUN SIDOREJO, BEJI, NGAWEN, GUNUNGKIDUL. Dan terjadilah ‘conflict of interest’ yang berujung pada adu kesaktian di antara keduanya. Sareng genep selapan dinten rerem ing dhusun Mara, Ki Tanujaya kaliyan Bagus Burhan lajeng pamitan sedya andumugekaken lampah tumuju nagari Kedhiri. Cerita Rakyat Jaka Tarub dalam Bahasa Jawa. Panaliten menika gadhah ancas kangge ngandharaken mula bukanipun, tatacara saha makna simbolik sesaji Upacara Adat Sadranan sarta paedahipun Upacara Adat Sadranan kangge warga Dhusun Sidorejo. Daerah. Pangeran Bumidirjo lahir di Kotagede pada tahun 1609 ,dan wafat tahun 1688 dimakamkan di Desa Karangrejo berbatasan dengan Desa Lundong, Kecamatan Kutowinangun, Kabupaten Kebumen, yang kelak dikemudian hari menjadi dasar sejarah lahirnya kota Kebumen. Maka ,jangan langsung untuk menengok ke belakang. desa ada padepokan yang bernama padepokan Ngasem diasuh oleh Ki Hajar Salokantoro. Umat Buddha di Wonomulyo kurang lebih berjumlah 250 orang atau sekitar 70’an KK (Kepala Keluarga). ya ta lajêng ki ajar sami binêkta | ing ngarsa sri bupati | wus praptèng ngayunan | sang nata angandika | mêlaku rinuwat iki | sigra sang nata | ngasta Ki Barukuping || Paket Wisata Jogja Murah, Open Trip Package, Family Trip, Corporate gathering, Paket Tour Murah Segala Tempat di Yogyakarta Paket Wisata Jogja, Candi Gedong Songo Awot santuan, patih sandika turipun, sawusnya parentah, nulya jengkar sribupati, lan kang putra manjing maring jroning pura.